一千五百六十四章 敖包相会，吃人还是被吃？（2/4）
“禀那颜…我…我从小出生在部落里，我的阿妈是女真牧奴，阿玛不知道是谁。长生天庇佑！族里的酋长老爷收了我，让我当个那可儿家门奴隶，不是孛斡勒那种底层牧奴…”
毫无疑问，这个时代的蒙古诸部，仍旧处于奴隶制的氏族社会中。为了面对部落食物不足的困境，为了应对牧群大量波动带来的人口波动，那么一个吃的最少、干的最多、随时可以抛弃的奴隶阶层，就成为了部落适应草原环境的必然。
孛斡勒底层牧奴，就是部族“用来烧火的柴草”。他们干着最为繁重的牧活，吃着四分之一丁都不到的食物，如同驯化的两足牲口，是等同于牧群的生产资料。他们长期处于营养不良的状态，根本活不了几年，就会燃尽死去。而一旦白灾降临，或者出现饥荒，他们就是第一批被抛弃饿死的人。他们在汉地的史书中，往往还有另一个名字，“驱”、“驱口”。驱口的来历，往往与频繁的部落厮杀有关，多是抓捕的俘虏，以及攻破敌对部族后留下的妇孺。草原上甚至有专门的奴隶部落，大部落会在缺乏牧奴时，派出骑兵抓捕他们，来补充最底层柴草的消耗。
至于那可儿家门奴隶，则要地位高上许多。他们一般是贵人们的贴身伴当，是当成亲信武力培养的，很像是联盟的家族武士，南边大明的家生仆人。
实际上，在三百多年前，铁木真一统草原，创建蒙古部族的年代，一度大量释放了孛斡勒牧奴，并且宽恕了兀良哈这样的“奴隶部落”，让无数草原底层的奴隶获得了晋升通道，从奴隶成为军户。而当铁木真变成了成吉思汗，开启可怕的征服浪潮后，草原上的游牧诸部，也从松散的奴隶制部落联盟，发展成为了封建体制的帝国。从此，这片草原上几乎所有的游牧民族，都被变成了蒙古，形成了统一的蒙古部族意识。
然而，蒙古的黄金时代其实极为短暂。从元代开始，大量的蒙古军户又迅速破产，变成了奴隶“驱口”。被贩卖出海的蒙古奴隶之多，让元廷都看不下去了。而后朱元璋起兵北伐，大量蒙古释奴加入南方义军，一同反对北方汉人世候、色目将领、汉化蒙古贵酋拼命维系的元廷，也算是一大奇景。
等大明收复大都，北元逃回草原，失去了汉地的生产力输入，蒙古诸部就又一次退化到了奴隶时代。因为草原的生产力现状，根本无法维系封建帝国，必须把很大一部分部落民，变成随时燃尽的奴隶才行！
“那可儿家门奴隶，也是奴隶。当奴隶有什么好的？阿勃，你是个女真汉子，做什么蒙古人的奴隶？…站起来！从今往后，你就跟着我吧！”
“啊？那颜大人？这…酋长那里？”
听到这样的要求，女真奴隶阿勃面露茫然，不知道该如何回答。他从小都是在蒙古部族，按照家门奴隶培养的，骨子里早没了野性，必须依附于一个主人才行。而马哈阿骨打看着这个翻译，嘴角微微扬起，厉声道。
“阿勃，敖哈拉酋长不敢说什么。在我面前，他没那个胆子！你会蒙语也会女真话，就跟着我身边，先做个翻译吧！…”
“...是，是…那颜大人…”
“叫我额真！…”
“…是，额真…”
“大声点！”
“是！额真！”
“哈哈！这把铁刀，赏你了！…”
“！！…”
三言两语，阿骨打就强收了一个知晓河边部内情的女真翻译，确实是如虎一样的蛮横，也是如虎一样的精明。而直到这时候，他才眯着眼睛，问道。
“阿勃，敖哈拉召集了整个部族，弄出这什么秋祭来，还邀请我们参加…他是什么个想法？”
“酋长他…他想和您，谈一谈征丁、征马和征粮的事情，就是您之前和布勒老爷提过的…只是借着秋祭的时候，好说话些！不管谈成什么样，长生天和树灵都看着，不至于动刀兵…”
“哈！这个狡猾的家伙…看来，确实是有想法的！…”
马哈阿骨打哈哈一笑，指着不远处敖包前的数十骑，看向身边的祖瓦罗与阿力，笑着问道。
“祖！阿力兄弟！我们过去，会他一会？…”
祖瓦罗与阿力对视一眼，轻轻点了点头。接着，三人便齐齐策马，带着三十个女真骑兵，奔向旗帜飘扬的敖包。
“盛在壶中的是马奶美酒，
主宰万物的慈祥父天啊咴，
请开怀畅饮，享用这酒中佳酿！”
河边部的“幻顿”祭者摇着单鼓，唱着祭歌，呼请叫天。祖瓦罗仔细看着这些蒙古祭者的仪式，记录着他们的舞蹈和姿态。而马哈阿骨打直接纵马到大树下，跳下马来，大步走到敖包前。敖哈拉已经一脸笑意，恭敬的行了一礼。接着，他拿着一把部族传承的铁刀，指着两只羊道。
“阿骨打贵人！这两
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