所以，面对叶雨泽这两头霸王龙，连还手的机会都没有，就被干趴下了。
叶雨泽先去看魏玉祥的伤势，脸色就是一变。
他的伤并不重，但是伤口处却青黑一片，已经肿了起来，这是箭头淬毒了。
杨革勇这时候也看到了这个情况，骂了一句：
“你他妈就是猪啊，就这几个人都能受伤！”
骂完，几步走到那个年龄大的土著人跟前，一巴掌扇过去：
“给我解药！”
那个人自然听不懂他在说什么？被这一巴掌扇的头昏脑涨。
叶雨泽一把提起他走到魏玉祥跟前，指指伤口，然后捡起菜刀比在他脖子上。
土著人这时候才明白了要干啥，赶紧从包里掏出一个小竹管，倒出来一团黏黏糊糊的东西，糊在魏玉祥伤口上。
这些家伙常年打猎，都会配一些毒药和解药。因为他们狩猎常常会用到毒药，但又怕吃起来自己中毒，因此上都会带在身上。
药膏倒上去，魏玉祥的情况很快有了好转，叶雨泽这才踏实下来。
按照正常处理方式，应该把这几个人杀了或者打晕，他们上船离开。
不过杨革勇不想走，也许是日子安稳的太久了，这家伙体内的暴力因子又开始作怪。
叶雨泽征求大家的意见，要是女孩儿们都害怕，他就不惯着杨革勇了，安全才是第一位。
没想到女孩子们竟然也都不想走，这可都是阿三女孩子啊，不都喜欢三从四德吗？这是怎么了？
难道每个女人心中都住着一个恶魔？随时可以出来兴风作浪？
叶雨泽是个从善如流的人，既然都不走，那就不走好了。
不过得准备一下，这帮丫头是看见他们打人太轻松了，失去了敬畏感。
这要是换做手无寸铁的普通人，就这六个土著，孤寂能够干翻几百人。
土著人的武器自然是没啥用，竹子做的。弓箭倒是可以将就一下，别的就算了。
把船上的鱼叉和铁钩加工一下，还有几把厨刀，杨革勇手里倒是有把瑞士军刀，吃肉用的。
姑娘们吃着果子，然后载歌载舞，杨革勇和魏玉祥都跟叶雨泽一样，特别喜欢她们的歌舞。
不过她们的歌舞必须配上传统服饰，不然就没了那个味道。
舞蹈的手势极具特色，是重要的艺术语言，单手可做出28种姿势，双手可做出24种姿势，通过各种手势组合来表达不同的含义和情感。
身体语言细腻，除手势外，头部、颈部、肩部、腰部、腿部等身体各个部位都参与到舞蹈动作中。
且每个部位的动作都有其特定的含义和表现力，配合眼神、面部表情，细腻地传达出各种情感和故事情节。
强调舞者要将内心的情感通过身体语言和面部表情充分展现出来，要求舞者能够表达出爱、诙谐、怜悯、英雄、恐怖、轻蔑、惊愕、安详等8种“拉斯”，使观众能够深刻感受到舞蹈所传达的情感内涵。
英迪拉的舞跳的非常好，在篝火的映衬下，英迪拉犹如一个精灵，在沙滩上跳跃着。
手腕轻盈翻转，灵动的手势似在诉说神秘故事。她莲步轻移，腰肢柔软摆动，眼神顾盼生辉。
特别是那双眸子，每次投向叶雨泽的时候，就如两颗绽放的烟花。
随着音乐的节奏越来越快，英迪拉仿佛变成了一个精灵，衣服上的两片如一颗颗星星，在火的照射下熠熠生辉。
她的嗓音有些低沉，原本和这欢快的舞蹈有些不搭，但是偏偏又那么和谐。
她时不时跑到叶雨泽身边撩一下，搞得叶雨泽有些血脉偾张，总想把这个妖精就地正法。
别的姑娘们其实舞姿也很好，不过和这个妖精比，可就差了。
如果非要用一个比喻，那就是星星和月亮吧。
几个土著并没有被放走，揍了一顿之后，捆起来扔在沙滩上了。
原本他们还在愤怒的挣扎，但是随着音乐和舞蹈的开始，一个个就老实了。
眼神里散发着崇拜的光芒，甚至跪下来朝英迪拉她们磕头。
叶雨泽无奈的摇头，看来磕头这个动作，在所有的人类当中，都是一个意思。
唱着跳着，一瓶瓶美酒水一样被灌进了肚子里，然后风格就开始变了。
粉红色的沙滩上，一场人类最原始的游戏开始了，这也是人类最初的样子。
几个土著看的血脉偾张，十分想参与进来，只不过被捆成了粽子，啥也干不了。
魏玉祥没有喝酒，总得留一个清醒的人来监视周围动静。
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