大。
终于，七日之后，如来还未归来，灵山诸佛默认了唐三藏和弥勒主持的佛法变革。
第一步就是对西牛贺洲妖魔的大清洗。
清洗妖魔，亦有大功德，何况妖魔一身都是宝贝，正所谓猪养肥了，可以杀了。
在弥勒的主导下，佛门大能发起了对妖魔的大清洗，一时间，整个西牛贺洲，只有少数闭门清修，不沾因果的妖怪幸免于难，绝大多数都死于佛门大能之手。
一时间，西牛贺洲上下，到处都是凡人的歌颂功德，也带来了无尽的香火愿力。
唐三藏身边也聚集了一些认同他理念的变革派，他们带着无尽的热血和赤诚，想要让佛法更加伟大。
然而事情的发展并不像唐三藏想象中那么简单。
大宏愿之道不但没有被废除，反而愈演愈烈。
被打击的佛门大能，多是如来的嫡系，而弥勒的嫡系，却在不断水涨船高，一飞冲天。
佛门内部不断掀起一场场斗争，不断有人上，有人下。
然而却无人去关注众生。
众生对神佛并不重要，神佛只在乎功德愿力。
能够如唐三藏这般，始终和众生站在一起的，是佛门中的极少数。
围在他身边的变革派，其中一大半都是投机者，想要博取上位的机会。
最终，由弥勒主导的灵山变革持续了整整百年，有一十六位佛陀菩萨圆寂，又有一十六位高僧证得佛陀菩萨果位。
其中就包括金蝉子的旃檀功德佛。
灵山正式进入了弥勒时代。
而金蝉子却被彻底边缘化了。
因为他的佛法，是在和既得利益者作对，是要割灵山诸佛的肉，去滋补众生。
哪怕是观音这些有大慈悲的高士，也无法认同金蝉子。
金蝉子心中充满了绝望。
众生的疾苦，又有谁来解脱？
孙悟空拒绝了斗战胜佛的封号，选择了回返花果山。
他在花果山中逍遥自在，却无任何人胆敢去招惹。
一人之力，先后大闹天宫、大闹灵山，最终将如来佛祖打入灭，至今尚未从轮回中归来。
这样恐怖的战绩，堪称三界第一战神。
西牛贺洲没有了妖魔，却开始多了许多贪官污吏，土豪劣绅。
他们鱼肉百姓，用石头里榨油的手段来欺压，百姓无法反抗，因为战力天差地别。
曾经的他们还能躺平，哪怕被妖魔打杀了，还可以期望来世。
现在的他们连躺平的机会都没有了，始终生活在困苦当中。
绝望之中的他们，只能皈依我佛，期待着来世能投个好胎。
人类之中的上位者，压榨的水平比妖魔高多了，因此众生诞生的香火愿力，也越来越多。
弥勒佛主导的佛法变革，赢得了极大成功。
灵山之上，众佛讲经，菩萨说法，罗汉演武，神圣辉煌。
唐三藏最终只能选择离去，他的佛法，没有一位志同道合者。
整个西牛贺洲，没有了妖魔，众生反而更加困苦。
一直来到了西牛贺洲的边缘，一处叫做“疆国”的地方。
出乎意料，这个小国居然生活着千万人口，百姓一个个红光满面，大多很幸福。
这里并无佛寺，活跃着的是一群来自“方寸山”的道人。
他们的道法并不怎么强大，绝大多数只是普通真仙，然而他们却致力于改变凡人的生活环境。
一个个城市建设起来，一条条道路铺设出去，一座座道院纷纷落成，百姓哪怕只修行了最浅薄的道法，都能对生活有极大的帮助。
小小的疆国，比灵山脚下，更像极乐世界。
唐三藏好奇的在疆国巡游考察，最终发现了一本《赤旗大同经》。
他发现，这才是对众生之道最好的践行。
天行健，君子以自强不息。
众生不需要神佛去拯救，一切都要靠自己去拼搏努力。
神佛要做的，只是给众生一个良好的环境，不要将他们视作蝼蚁，视作鱼肉，视作园圃。
然而神佛们做不到，他们的香火功德愿力，皆自众生而来。
若众生脱离了神佛还能过的很幸福，那么神佛反而就无法幸福了。
神佛表面上无所不能，是众生的拯救者和希望，实际上却是众生的寄生虫。
唐三藏在疆国住了下来。
又五十年，终于将大同之道和佛法融合在了一起。
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