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第一百二十六章(1/2)

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湿婆梦境!

虽说强大的存在由虚转实,但这位强大的存在仍处于梦境之中。

世间皆虚幻,此世为湿婆梦境,不能由虚转实,但万物生灵可勘破梦境,由虚转实。

乔达摩悉达多成释迦牟尼佛之后,在外界创下佛门,魔界之中众多魔族入了佛门。

而作为恭贺,罗苍蚴墙赡Я词啬诤闹钐斓耐程熘透耸湾饶材岱稹?

之后,另做观察!

虽然送了一座统天之塔以做示好,但作为新生势力,且是真正的佛门,不得不让众神魔重视。

这佛门最初的教义太过恐怖,反诸神,提倡真平等,对天庭很不友好!

现在的释迦牟尼佛并不知道!

盘古殿远隔一切,在内部可观测窥视一切事物,而盘古殿之外的一切存在却无法知道是谁在窥视他们。

五位最强大的神魔,就这样一直待在盘古殿内窥视着它的一切。

眼看释迦牟尼佛所作所为,却是一直行走于这湿婆幻境之中。

湿婆创世,看起来真实却和梵天一般,尽显虚幻。

就连湿婆自己也深陷梦境之中,释迦成佛之时,它不断阻止释迦,最终却换来了失败。

释迦成真时,湿婆毫无办法,最后因其伟力,只能在虚幻世界中加入佛门。

只见,释迦牟尼佛辗转各国,只为虚幻之中的释迦一族能够濒存活。

神魔,眼观乔达摩悉达多过去,却是发现,它成佛之所愿,一切皆为民。

勘破虚幻只是成佛时的一点好处罢了,乔达摩悉达多真正成就释迦牟尼佛的原因却是为了他的族人和国家。

此时,他每到一处虚幻的国家,都劝解此国国王,凸战争。

数十年过去了,释迦牟尼佛走遍虚幻世界的所有国家劝诫战争,在神魔看来,释迦牟尼佛是为了让这些国家不要攻打他父王的国家。

虽然他深知这个国家已经腐朽,但他仍旧是这个国家的一份子。

此时的释迦牟尼佛,其教义并没有像后世那样,被后人所更改为神话,就连成佛后的他,除了获得强大的力量和勘破虚幻外,他仍旧没有什么变化,他仍旧是人!

一位快要步入黄泉的老人!

在辗转各国期间,释迦牟尼佛收徒无数,并发现就算这世界无数人皆是虚幻但既然他们存在着,那这个世界其实也是真实的,相对于原住民来说佛真实。

同时长期观察下,也印证了释迦牟尼心中所想。

世间生灵皆具如来像,世间生灵皆具智慧果!

所有人其实都可勘破虚幻!

就这样!

在虚幻世界之中,释迦牟尼佛最终的结局却是死亡!

在一次为众僧**之中,释迦牟尼佛意识到自己寿命以尽,于是将自己离去的事告知给众僧。

拖着年事已高的躯体,释迦牟尼佛走在回乡的路上,最终在路途之中入灭!

这是真正意义上的寿终正寝,临去之时,众僧供养其尸,按遗愿留下佛骨舍利。

其舍利最终也被诸国诸僧平分,以做万世供养。

释迦牟尼佛失败了!但它也成功了!

失败是因为他死后,他父亲的国家被其他国家灭国,就连他的族人,释迦一族也是被灭了族。

而成功,也是因为他敢于放手,知道国家灭亡以无办法,与其这样还不如安心传播自己的教义。

眼观完释迦摩牟尼一生的神魔,心里却是比谁都清楚。

这哪是寿终正寝,明明是要脱去人身涅盘成就真正意义上的无上大佛!

就在释迦牟尼佛寿终之后。

魔界!

无量的佛光,瞬间掩盖了魔界的一切。

........

佛光不只是掩盖魔界本身,还超越魔界直冲洪荒,一时间虚空天庭,地下幽冥的众神,皆被其所佛光吸引。

太过张扬了!

这是众神心中所想!

当初,菩提成佛时,也懂得收敛没有造成那么大的动静,这释迦牟尼佛却在涅盘时,闹这么大动静,明显是有问题。

盘古殿的五位神魔,面面相视之间眉头紧皱。

这释迦牟尼佛有问题!

“必须找湿婆和吡湿奴问问!”罗部聪蚰Ы绲奈恢谩?

其他四位神魔,依旧是相互看了一眼点了点头,只见盘古殿内,一道充满无尽空间之力的巨大漩涡随之出现。

转眼间!

两位创世神从漩涡之中走来时,看它们的一身装扮,很显然已经加入了佛门之中。

“作为当事人,两位应该心里清楚!”

时辰看向两位创世神,无数年过去了它们的实力也是变强了许多,但和它时辰比起来,还差了些许。

“唉,这乔达摩悉达多的确有很多很多问题,要怪就怪我和吡湿奴心中贪念升起,将另一方名为尼泊尔的无主
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